* قَدْنِىَ من نَصْرِ الخُبَيْبَيْن قَدِى * « 1 » * وتكون « قَدْ » بمنزلة « ما » فيُنْفى بها ، سُمِع بعض الفصحاء يقول : * قد كنتَ في خَيْرٍ فتعرِفَهُ * مقلوبه : دقق * الدَّقُّ : الكسر والرَّضُّ في كل وجه . وقيل : هو أن تضرب الشئ بالشئ حتى تَهْشِمَه . * دقّه يَدُقُّه دَقّا ، فاندَقّ . * والمِدَقّ ، والمِدَقَّةُ ، والمُدُقُّ : ما دَقَقْت به الشئ . * قال سيبويه : وقالوا : المُدُقّ ؛ لأنهم جعلوه اسماً له كالجُلْمود . يعنى : أنه لو كان على الفعل لكان قياسه : المِدَقُّ أو المِدَقّة ؛ لأنه مما يُعْتَمل به . وقول رؤبة أنشده ابن دريد : * يَرْمِى الجَلاميدَ بجُلْمُودٍ مِدَقّ * « 2 » استشهد به على أن المِدَقّ : ما دققت به الشئ ، فإن كان ذلك فمِدَقّ بدل من جُلمود ، والسابقُ إلىّ من هذا : أنه « مِفْعَل » من قولك : حافر مِدَقٌّ : أي يَدقُّ الأشياء كقولك : رجل مِطْعَن ، فإن كان كذلك فهو هنا صفة لجُلْمود . * والدَّقَّاقةُ : شئ يُدَقّ به الأرز . * والدَّقُوقَةُ والدَّواق : البقرُ والحُمُر التي تدوس البُرَّ . * والدَّقُوق : الدواء يُدقُّ ثم يُذَرُّ . * والدُّقاقَةُ والدُّقاق : ما اندَقّ من الشئ . * ودُقَقُ التُّرابِ : دُقَاقُه ، واحدتها : دُقَّةٌ . قال رؤبة : * في قِطَع الآلِ وهَبْوات الدُّقَقْ * « 3 »

--> ( 1 ) الرجز لحميد بن مالك الأرقط في لسان العرب ( خبب ) ؛ وتاج العروس ( خبب ) ، ( حكد ) ؛ ولحُميد بن ثور في لسان العرب ( لحد ) ؛ وليس في ديوانه ؛ ولأبى بجدلة في شرح المفصل ( 3 / 124 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حكد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 124 ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ( ص 106 ) ؛ ولسان العرب ( ملخ ) ، ( دقق ) ، ( ملق ) ، ( عزم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 153 ، 7 / 432 ، 8 / 270 ) ؛ وتاج العروس ( ملخ ) ، ( دقق ) ، ( ملق ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 113 ؛ وكتاب العين ( 5 / 18 ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 104 ؛ ولسان العرب ( دقق ) ، ( هبا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 455 ، 8 / 271 ) ؛ وتاج العروس ( دقق ) ، ( عنق ) ، ( هبا ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 169 ) . وقبله : * تبدو لنا أعلامه بعد الغَرَقْ * .